（網路圖片）
上談判課時劉必榮教授曾提過，目前西方興起一片華語熱，談判中千萬不要假定外國人不懂中文，但就他觀察，許多金庸小說中的招數、場面，老外還真難理解。
「武俠」世界原本就是虛構的，無非是中國社會的濃縮與類比， 真實社會有多複雜，「江湖」就會有多險惡。「江湖」二字若直譯成英文～「RIVER LAKE」恐怕只有令人啞然失笑。
甄子丹飾演厭倦殺戮而退出江湖的幫會首領唐龍，流浪到了川滇邊城劉家莊，遇見了丈夫失蹤、獨立育子的湯唯，成了家、改了姓名為劉金喜，收起一身武藝，從頭過起像人般的生活。因為兩名外來盜犯的行搶鬥毆卻意外身亡，引來官府捕快的猜疑，小城的寧靜開始崩壞.....。
初看陳可辛導演的武俠，彷彿多年前李安導演的臥虎藏龍，將觀眾帶入一個潮濕、古樸、矛盾卻和諧的中華角落。全片只發生在一個邊陲小山城。比起「投名狀」的千軍萬馬，「武俠」的格局反而較能顯示出導演的世界觀。
片中主題是：「人能不能掙脫過去，得到真正的自由」。男主角劉金喜（甄子丹）被自己西夏人的血統、幫會二當家的身份、父親強行灌輸的價值觀束縛。阿玉（湯唯）則受到被前夫拋棄的陰影束縛。徐百九（金城武）被相信人性與絕對執法的矛盾所束縛。這三人都在努力擺脫過去，追求他（她）人生的自由與解脫。
一如臥虎藏龍以「竹林」為全片意象，本片的意象應為「水」，幾場重要的打鬥分別發生在水塘、瀑布、雷雨中，呼應主角的心情～沈潛、激昂與悲憤。甄子丹的拳腳俐落，文戲越演越好，但角色設定比較老梗，看了十分鐘就知道角色後面的發展。湯唯的戲份太少又太弱，沒有發揮的空間。最堪玩味的反倒是金城武飾演的捕快徐百九。導演陳可辛借用徐百九之口試圖以現代人體科學解釋拳腳、穴道、輕功，而人性本善還是惡？人到底是宿命的還是自由的？也是藉由徐百九提出質問。這名捕快年輕時錯信一名少年罪犯，讓他回家與養父母團聚，卻遭其在飯菜中下毒，差點丟命。又親身目睹荊州屠夫滅門慘案，於是人格發生分裂，一是與生俱來，相信人性、樂於助人的好人性格。一個是為了保護自己而產生，將所有犯法之人都視為壞人的酷吏人格。徐百九千方百計推敲出劉金喜的底細後，不惜一切要將之逮捕歸案，正是其酷吏人格使然，然最後其捨身救人，終是由好人性格取得支配。金城武的四川口白，說得比普通話要清楚而引人入勝，是令人驚喜之處。但我認為這個角色始終只詮釋了六、七成，也許是導演的安排，避免喧賓奪主。
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本片以現代科學解釋武術的物理破壞力作為噱頭，但留下更多的疑問，例如經絡的存在與運行，解剖上仍無法驗證。針灸或點穴如果只是單純破壞神經與血管，那攻擊何處不都一樣？輕功如何改變重力與質量的關係？硬氣功如何做到刀槍不入？這些超出現代科學認知範圍的傳統文化，其所遵循的準則與原理，又豈是三言兩語能釐清？（關於武術的真相請可參：大紀元： 李有甫從大師到徒弟的傳奇（http://www.epochtimes.com/b5/7/4/5/n1669415.htm））
「人能不能掙脫過去，得到真正的自由」？「武俠」給的答案是肯定的，但是先要為過去贖罪付出代價～很慘痛的代價。
洪士淵律師 2012/1/2
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